{"id":1488,"date":"2013-05-01T00:00:00","date_gmt":"2013-05-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/pensamientos-paralelos.com\/?p=1488"},"modified":"2021-06-27T19:56:21","modified_gmt":"2021-06-27T19:56:21","slug":"vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/almudenaoterodelavega.com\/index.php\/2013\/05\/01\/vida\/","title":{"rendered":"Vida"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ciertamente nadie dijo que fuera sencillo. Simplemente un d\u00eda alguien se levant\u00f3 en contra de las fuerzas antag\u00f3nicas de muerte y silencio, y habl\u00f3. Lo que dijo no se recuerda exactamente y es probablemente malinterpretado por muchas causas que osan navegar con la bandera de la verdad-verdadera, pero lo que s\u00ed dej\u00f3 claro fue una cosa: vivir val\u00eda la pena. Lo que en realidad sucedi\u00f3 es que, lamentablemente, para el momento en que lo descubri\u00f3, ten\u00eda un auditorio repleto de cad\u00e1veres andantes. Pestilentes, malhablados, inclusive ebrios. Obsesionados por encontrar aquella verdad que siempre les era prometida; desconociendo, sin embargo, que la verdad ya la conoc\u00edan, pero jam\u00e1s se hab\u00edan atrevido en su vida ya pasada a beberla, saborearla, adoptarla\u2026, amarla.<\/p>

La raz\u00f3n puede ser manipulada, obviando cuestiones, aprovech\u00e1ndose de errores ajenos. En cambio, la verdad obedece a cuestiones intr\u00ednsecas de la naturaleza humana pues el hombre busca y acepta por verdad lo que siente verdadero. Y no son los hombres los que lo convencen de ella, sino el mismo camino que le va mostrando la vida. Vivir, es entonces una completa locura que mana de las mentes de aquellos pocos que se deciden a enfrentarla. Para los dem\u00e1s, es s\u00f3lo un espejismo, una realidad probablemente sin sentido que los limita a quedarse con los brazos cruzados ante causas justas, inclusive las propias.<\/p>

La negaci\u00f3n es entonces el mayor impedimento, combinado con la reticencia a aceptar que uno ha cometido un error, o a aceptar inclusive que se puede potencialmente cometerlo. De manera que el hombre busca, tanto en vidas ya gastadas, como la vida que cree poseer, respuestas a aquellas preguntas que necesitan r\u00e9plicas elaboradas. La l\u00f3gica, empero, no regula estas cuestiones, y generalmente las respuestas a las preguntas complicadas son bastante sencillas. Y as\u00ed, tenemos que la gente vive sin vivir, creyendo vivir sin sentirse vivo del todo, pues prefiere muchas veces vivir-sin-vivir una ilusi\u00f3n que vivir la vida misma.<\/p>

Cu\u00e1nto trabajo cuesta aceptar que la vida es lo m\u00e1s alejado que hay de la ansiada fantas\u00eda, aunque es sencillamente cuando se deja de esperar que aflore la magia que la realidad toma las formas m\u00e1s curiosas posibles para dejarnos ver su espl\u00e9ndida armon\u00eda. Y de esta manera, besamos labios de carne, abrimos heridas que una vez sangraron, movemos rocas gigantescas y lloramos l\u00e1grimas saladas. Eso es el poder que realmente tenemos y en el fondo nos aterra. Las circunstancias que nos enmarcan son moldeables, perfectibles o susceptibles de corromperse, y todo depende de nuestras decisiones. \u00bfPero qui\u00e9nes somos nosotros para decidir sobre tantas cuestiones? Muchos huyen ante esto y prefieren dejar esta responsabilidad sobre otros hombros. Pero los hombros son iguales, la \u00fanica diferencia es que unos son m\u00e1s anchos que otros, lo que les permite llevar m\u00e1s cosas a cuesta: Sus asuntos y lo de aquellos que no se atreven a velar por sus propios deseos. La vida para ellos est\u00e1 exenta de responsabilidades, es amable, tierna, algunas veces inclusiva malagradecida pues no rinde los frutos que ellos esperaban, pero independientemente de esto, la vida es dura, pero temen admitirlo en voz alta pues con ello quedar\u00eda expuesta su evidente cobard\u00eda e insensatez mundana.<\/p>

El hombre que no acepta su papel de interventor, se vuelve un espectador m\u00e1s de aquella obra teatral que llama mala vida. Si aplaude, es por orgullo, pues no siempre est\u00e1 conforme con la puesta en escena. En un rinc\u00f3n de su m\u00e1s profundo ser, quisiera hablar, levantarse y gritar con todas sus fuerzas que el libreto est\u00e1 mal dise\u00f1ado, que el vestuario es rid\u00edculo, la estenograf\u00eda est\u00e1 a punto de caerse a pedazos. Pero prefiere recitar un mal elaborado guion, vestir un vestuario que le es ajeno y rondar por las calles de una ciudad a punto de ser destruida por falta de recursos. No se toma la molestia de reescribir aquellas l\u00edneas y reemplazarlas por palabras educadas, elegir la vestimenta adecuada conforme a sus principios o dar algunos retoques a aquella escenograf\u00eda que hasta pena ajena da con s\u00f3lo ver c\u00f3mo se prende de alfileres delicados y alguna extra\u00f1a coincidencia del destino.<\/p>

De esta manera, cuando sopla el viento, el libreto sale volando por los aires y lo deja sin l\u00edneas, la vestimenta se estropea y se hace un revoltijo de prendas inidentificables; la escenograf\u00eda, por su cuenta, se derrumba sobre el hombre que no es actor. Ante el desastre, perece, aunque los actores traten sin \u00e9xito de devolverle la vida. Pues vida es lo que sin saberlo ten\u00eda y la desperdici\u00f3 buscando en los lugares equivocados aquella fuerza que en realidad era el motor de la b\u00fasqueda misma y, sin la cual, no habr\u00eda podido ni siquiera tener aliento suficiente para decir equivocadamente que viv\u00eda una vida. Pues vida fue lo que nunca se atrevi\u00f3 a vivir; y en su lugar vivi\u00f3 la b\u00fasqueda, el naufragio y la frustraci\u00f3n de saberse vivo sin vida, aunque con vida que pod\u00eda vivir si decid\u00eda a vivir una vida plena que estaba a una simple decisi\u00f3n de materializarse: ser vivida.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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